Когда в детстве смотришь советский фильм «Три мушкетера», то вряд ли ассоциируешь себя с Кардиналом или Королем. Твое постепенно формирующееся «Я» видит себя в гасконце, или в крайнем случае в одном из трех мушкетеров. Отвага, честь, доблесть и долг – эти этические категории, ретранслируемые героями, быстро впитываются сознанием, встраиваясь в основу будущего кодекса чести. Паттерны поведения, а с ними и поступки записываются глубоко под корку. Проходит время, и вот ты уже сам машешь «шпагой», доказывая кому-то, что общественные интересы и идеалы выше личных.

Экранизированное произведение Дюма – всего лишь пример, который легко поддается замене. Историй с подобным сюжетом, где герой «дитя народа» бьется за «все хорошее», против «всего плохого» существует огромное множество.

Но что, если героем был бы показан не воин при дворе, а Король, ну или «правая рука» монарха. Какой набор этических норм, а с ним и моделей поведения привился бы в этом случае?

Иногда стоит заглядывать за кулисы…

В этом контексте книга «Государь» Никколо Макиавелли как проводник подхватывает под руки и уводит тебя из зрительного зала глубоко внутрь театра, позволяя увидеть и примерить маску «главного» и понять, как эта социальная конструкция дышит и развивается.

Стоит прочитать.

В процессе чтения может показаться, что советы Никколо суверену прошиты подхалимством. Возможно и так. Но как передать истинное «зерно» мысли, зная, что одно плохо подобранное слово приближает тебя к дыбе или взмаху топора. Актуально…